是“天朝万顺”？

还是“天使千万”？

——契丹文钱币杂项考之六

刘源

内蒙古巴林左旗辽上京博物馆保藏一枚银质契丹大字钱币，一面阳文，一面阴文。此钱直径40豪米，厚2毫米，重21克，于1977年发现于辽上京功绩城西的耕地里。有东谈主以为其阴文属契丹小字，笔者以为还属契丹大字，只不外是大字落魄组合长途，其结构访佛契丹小字。在辽代墓志碑刻中也出现过两个契丹大字落魄组合拼读一个汉字的方式。

图1、银质、辽上京博物馆藏

上海博物馆藏有一枚同版式铜质平背钱，直径39毫米。五代时辰费钱多见有平背方式。

图2、铜质、上海博物馆藏

嘉德拍卖公司曾上拍过一枚同版式铜质平背钱，直径38.5毫米。

图3、铜质、嘉德拍品

此版契丹大字钱文当年被释为“天朝万顺”，此说流传甚广，于今仍为泉界主流释读不雅点。究其验证源流，尚显论据不及。上字释为“天”、右字释为“万”，在契丹大字扣问中莫得争议；下字释为“朝”、左字释为“顺”或“岁”有争议。

早在2010年，《宋史扣问论丛》发表了中国史学家、话语学家乌拉熙春博士的著述《“天朝万顺（岁）”臆解可休矣—辽上京出土契丹大字银币新释》，文中追溯了“天朝万顺”说的来源，并严谨的建议了此钱契丹大字应释为“天使千万”的新不雅点。笔者甚为钦佩乌拉熙春博士严谨验证的学风，堪为泉界学风之楷模。可能由于该刊物专科性过强，“天使千万”干系验证并未在钱币界引起充足的有趣，笔者将乌拉熙春博士著述的主要不雅点转摘于此，但愿借互联网之便利再传播。

一、“天朝万顺”说之起首

1979年《文物通信》中，王晴发表《辽上京出土契丹银币释文》一文，释为“天朝万岁”，其中“朝”和“岁”是借助女真文对比揣摸。

1981年《文物》中，刘凤翥、王晴发表《辽上京出土契丹大字银币》一文，释为“天朝万顺”，亦然借助女真文的字形和读音揣摸。1988年刘风翥云：“天朝万顺”是源于1973年取得金启孮先生寄赠的币面契丹大字模本后由我方当先建议。

二、乌拉熙春博士释为“天使千万”

1、上字释为汉字“天”，拟音为“au”，是契丹语“天”的读音，而非汉字“天”的读音，属表意。

2、右字释为汉字“神”，拟音为“∫in”，属表音。另此字为契丹大字“神册”一词的首字，也可推证此字为汉字“神”。

图4、乌拉熙春著述截图

3、下字释为汉字“千”，拟音为“miη”,此字可表意也可表音，表意时释为汉字数词“千”。

图5、乌拉熙春著述截图

4、左字释为汉字“万”，与汉字调换，属表意。此钱“万”字第二横露面的写法，在五代、辽的千秋万岁费钱中平素能见到。

图6、玄商拍客图

按照古代钱文顺时针旋读的章程，此钱释为“天使千万”。

通过乌拉熙春博士的验证，不出丑出哪种不雅点更有劝服力了。

费钱界以谣传讹之例不在少数，智者不行不察。举例麻姑献寿、老子讲经之流，这类臆说与“天朝万顺”验证不同，刘凤翥、王晴前辈具备深厚的专科学识，巨匠之间不雅点不同实属正常。而麻姑献寿之类则属于望图生义，于今谣传甚广，令东谈主唏嘘。笔者虽力主雠校为星官之解，若何影响甚微。笔者虽降生草根，仍不量螳臂之力，观念暴露严谨验证之风。

本文方针为乌拉熙春博士不雅点，摘借传播，亦属好事。

谨以此系列小文，向乌拉熙春博士等契丹文及干系钱币扣问、传播的先贤、学者致意！

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