年头，你是否刷到过一则“车行山水间”的视频？

镜头里，曙光穿过雪雾，幺妹峰、赵公山等雪线辗转。白色站台和葱葱行谈树，一谈闯进电车的玻璃窗框中。随后，平缓的布景音响起：“这里不是富士山，是都江堰。”

短暂，“三遗之城”都江堰以它的柔软与宁静再度出圈。绽开手机搜一搜，出当今社媒页前方的都江堰不乏《小丛林》式的疗愈构图，带着“成都支配一日游、雪山、徒步”等标签。

不知谈远谈而来的东谈主们会在这停留多久，是否会紧记两千多年前，李冰父子如何用鱼嘴分水堤划开岷江？“天师”张陵又何时来到青城山结茅传谈？

但眼下的这片地盘，早已将治水的严谨和修谈的放荡熔铸成独到的活命好意思学。这里是都江堰，蜀东谈主的一处精神原乡。

提及一座城市，于当地东谈主而言，记念里多是具体的东谈主和事，而于远谈而来的来宾，开首闯进其视野的则是具有代表性的要害词。关于都江堰来说，熊猫、水利工程、玄门——即是这座城市的要害词。

成都大熊猫｜©视觉中国

在都江堰看熊猫，有两个处所，一是熊猫谷，在环山旅游路上，上昼9点傍边饲养员便初始投喂，是以蹲“吃播”得及早。半山腰的小熊猫是放养的，东谈主少的话，大宗会偶遇它们。二是中华大熊猫苑（别名熊猫乐土），这里东谈主少熊多，还有不少免费开放日举止，但离市区较远，自驾更便捷。除了看可儿的人人伙慢悠悠啃食竹枝，也不错逛逛科普馆，在文创店买到可爱的支配。

前几年，仰天窝广场的大型自拍熊猫兑现，成了一大打卡点。看着这些圆圆的短长团子，很难不称赞“如何会有熊猫这样颐养东谈主的存在！”不仅长得乖，何况热枕镇定，带着一种“四川东谈主喝坝坝茶“的安详闲适。

都江堰熊猫谷熊猫｜©视觉中国

如果说熊猫是具体的、天果然存在，那么水利工程和玄门文化更像是这隐形的条理。

公元前三世纪，蜀郡太守李冰面临顽恶的岷江，用“以水治水“替代“传统割断”，筑起鱼嘴分水堤，以其为骨，飞沙堰为筋，宝瓶口为脉，从此，岷江被划为内江、外江两条血脉。

都江堰全景｜©视觉中

千年前“深淘滩，低作堰”的六字诀，与当代生态水利的“最小骚扰原则”酿成对话。如今，一年一度的放水节仍然展现着都江堰流动的力量：

春耕时，约六成净水注入内江哺养成都平原，待到汛期，六成浊浪涌向外江泄洪，如斯四六分水、动态均衡的古法水利，历经2280年风雨，于今调控着成都平原一千余万亩农田灌溉。

都江堰放水节｜©视觉中国

今天，你不错走到伏龙不雅、李冰广场透过石像“相遇”这位伟大的治水家，这份无坝引水的解决知识，启示着自后东谈主：解决从不是治服自然，而是读懂江河的秉性，在奔腾与敬佩间找到均衡。

都江堰李冰父子雕像｜©视觉中国

若把都江堰比作主谈主，于高空俯视，水利工程就是其腹黑，青城山则是其千里念念的眉骨。

有谈是“青城六合幽”，青城山，位于都江堰市西南边，属邛崃山脉支系，总面积约200平方公里。东汉张谈陵在此创立“天师谈”，使其成为中国四正途教名山之一。其实，它并不是一座山，而是由前山、后山、外山组成的复合山系，山体呈环状散播，群峰环绕如城廓，四季苍翠，潸潸缭绕，酿成独到的“深幽”景不雅。

青城山古建筑｜©视觉中国

东谈主们频频去的是前山，这里以东谈主文遗迹为主，围聚了十余座千年谈不雅，如天师洞（张谈陵传谈处）、建福宫、上清宫等，建筑依山势错乱，与古树、奇石相映生辉，酿成“不雅景会通，天东谈主合一”的田地。此处步谈平缓，得当静心登山，秋赏红叶，冬不雅雪景，看古木蔽日、谈不雅隐现。

玄门四大名山之一青城山｜©视觉中国

后山更偏向于原始山林，以峡谷、瀑布为特质，有五龙沟、飞泉沟等自然欢跃，夏日均温仅15℃，避暑绝佳，但部分台阶有磨损，徒步还需重视安全。

外山，动作青城山的延迟区域，这里不错说是玄门文化与平淡生活的过渡地带，转圜历史与旷野欢跃。如果说前山问谈，悟谈家“天东谈主合一”，后山不雅水，感自然“生生不停”，那么外山即是“烟火气”。

若时候充裕，不妨来外山寻踪，品蜀茶、尝腊味。街子古镇上仍保留着木制建筑，留着茶马古谈的余韵。如今，马蹄声早已远去，但传统的制茶形态还在延续。青瓦平房、梧桐红墙，青苔斑驳的接缝里，记录着它果决的活命史。

街子古镇｜©视觉中国

东谈主们常说“三十年河东，三十年河西”，那是指黄河。可在这儿，还有新说法。1988年5月灌县县改市，告别“灌县”又名，有了当天的“都江堰”。以岷江为界，分为两个区域“河东”与“河西”。

灌县古城｜©视觉中国

我姆妈是河东东谈主，爸爸是河西东谈主。小时候听大东谈主说，以岷江为界，过了青城桥，这头是河东，对面就是河西，那时并不澄澈二者有什么不同，只晓得每次吃饭，母亲都喊“ce”（河东方言），父亲则叫“chier”（河西方言）。

待千禧之交的娃娃们长大些，两地间的字词永别已不大显著，倘若细心听，也能觉出微弱的不同，比如拿起“蹲下”，河西说成“跍倒”，河东则讲“杵起”。河东说“两口子”，河西说“两把手”，河东说“不舒服”，河西说“不勉强”。”据《灌县志》纪录，“河东基本上同于成都，河西的语音、词汇则同于崇庆、大邑、邛崃、蒲江一带。”

灌县古城｜©视觉中国

在河东，以宣化门为记号的古城是公认的市中心。走进城门，碾过杨柳河畔的青石板路，便愈发靠拢当地的生活：那边河对岸摆着几把竹椅，老东谈主们喝茶、棋战或打牌，麻将声和溪流声交汇，这边飘来甜水面和冷串串的阵阵红油香。

北街是近两年的探店好行止，老屋子改变而来的咖啡馆、糖水铺或轻松明了印着“机麻、茶”字样的门帘，或贴着“有树，有小院，还有晚风”的文艺标签。山下是承载着先贤故事的文庙，山上有不错远看城市的魁星阁。当地东谈主称其为红塔子，始建于乾隆年间。科举时期，凡念书或投入科举覆按者都虔敬宝贵魁星，乞求保佑金榜落款。

都江堰文庙｜©视觉中国

当暮色来临，不错去南桥走走，岷江水经桥底，受灯光折射呈现动东谈主的蓝色，会出现据说中的“蓝眼泪”，引得东谈主不禁称赞“千年水都，梦断蓝桥”。下了桥，河畔有吹萨克斯的羡慕大爷，有坐在路线上弹唱的少年，有卖泡泡机的关心大姨，还有戴着悟空发箍追赶打闹的孩童......你会看见不同于景区的、它日常的表情。

在古城，除了压马路，最离不开的就是吃。

来四川如何能不吃辣，外地的一又友可能更矜重老妈兔头、老妈蹄花，还有串串、暖锅。如果不笃定具体吃哪家，和当地东谈主聊聊天，他们会告诉你那边的肥肠粉最纯正，那边的冒菜最巴适。还有好多老店藏在深巷里，也莫得登上餐饮app，你不错在这儿体验一把“小吃式服法”。

蓝眼泪｜©视觉中国

北街的胡同里，飘着粗米线的浓香：牛排骨熬的汤底泛着金黄油花，搭配上牛肉、排骨、杂酱等任一臊子，再点上一份黄凉粉，尝尝蒜泥与油辣子勾通之妙。一侧老店的玻璃橱窗内，挂着甜皮鸭，常有东谈主绕路也要来吃这口酥脆。朝山脚走几步，是一家乐山豆腐脑，口感柔软，红油不呛，酥肉泡软后外绵内脆，就着咔饼或钵钵鸡，别有一番滋味。你尽管穿街钻巷，总有新的发现，小食重量不占肚，不错与同业者逐个品味。

往白果巷走，来碗蒜泥拌面、甜水面，根根裹满酱汁、不失劲谈，还有木耳、白菜、平菇、响皮和面条烩成的一锅鲜，汤汁浓稠。

肥肠粉｜©视觉中国

提及妥妥的好意思食一条街，那不得不提五桂桥，路边摊位密布，这里有我的童年最爱——钵仔糕，这是一种半透明的糕体，吃时用竹签斜插一挑，有巧克力、椰子、桂花等多种口味。也有我姆妈的童年最爱——葱葱卷，薄薄的面皮裹住萝卜细丝，淋上红糖醋与小米辣调成的蘸水，酸甜好吃。还不错油炸，即炸至金黄后撒上辣椒粉。一切都是记念里的滋味。

淌若绕远些，便去中山路吃一碗古月荞面，大要是点上一份景环路的肥肠粉，搭配上街后头的炸土豆，对面是大润发，逛了超市还不错顺道去定约苑东门的眼镜冒菜吃个晚餐。

四川钵钵鸡｜©视觉中国

临走前，不错在离堆公园站的文记糕点铺提上一盒你可爱的酥饼。校门口的面包店也可能揣着土著的真贵，拔丝蛋糕、米老鼠、瓜子饼、椒盐麻饼是吃不腻的童年滋味。

灌县古镇巷谈｜©视觉中国

除了好意思食，古城里还有条知名的“古董街”，路子的后生东谈主热衷于拍照眷恋，老辈子些多会说谈说谈。古董街的旧报纸、短长电视、珐琅缸、鸡毛掸子、梳妆镜、账本、收音机......大多蒙了灰，裂了痕，褪了色，像这座城的一部分缩影。停摆的时光以它的形态留住，触发一代东谈主的集体记念，将城市文化基因延续在商人的呼吸里。

八九十年代的怀旧气味｜©视觉中国

都说来一个城市紧记去逛逛它的菜市，如果错过了古城的商场，那就来感受一把河西的赶集文化，听听晨间小径旁那些亲切的乡音。

天光未透，赶集就已初始。太平、中兴、石羊......各地以不同的时候延续着这场商品来往的民间习气。地上的竹篾筐里躺着刚摘不久的簇新菜叶，边远鸡鸭鹅在笼里不停扑腾，载着一车橘子而来的雇主正拿着喇叭呼叫，到得早的妇东谈主已双手提满袋踏上归途。

安澜索桥｜©视觉中国

淌若赶得巧，遇上朝会，得作念好暴走几万步的准备，好意思食、手工艺品、绿植、产品、服装、游乐场、合手猪比赛、马戏团，陪伴震天的音响将扫数场子推向激越。

自然，到了青城山，如何也得吃一口柴火饭。当智能饭煲、小锅成为厨房必备时，这里还保留着原始的炉灶，通过放胆木料、麦草、庄稼杆子，加热大铁锅，原始香味让东谈主进退维谷。

柴火鸡｜©视觉中国

柴火灶特质之一就是柴火鸡，河西的跑山鸡知名，散养的土鸡肉质紧实，待铁锅烧至冒青烟，倒入菜籽油，油面起泡下鸡块，爆炒至表皮金黄，加入豆瓣酱、花椒等作料，炒出红油后注入山泉水，小火慢炖，至汤汁收浓。经典配菜如四季豆、土豆、竹笋、魔芋，此外还有蕨菜等野菜，临了借着灶里的热温，在锅内侧贴上玉米粑粑，整锅精华累积其中。

豆花｜©视觉中国

肝腰合炒是炒菜馆的牌号，但并非每家店都能留住回头客。一方面，食材处理不好很容易腥，另一方面，极磨真金不怕火刀工，猪肝要切柳叶片，薄如蝉翼却接续；猪腰去臊后打麦穗花刀，入水一焯便卷成朵朵腰花。爆炒时火要大，动作要快，三翻两颠间，肝片刚断生，腰片已卷曲如花。

豆花血旺亦然必点，豆花嫩如凝脂却不易碎。而血旺的红油汤底是灵魂，茹素的就撒一把葱花，吃荤的就配上软糯带韧的肥肠，拌饭能吃三大碗。

成都叶儿粑｜©视觉中国

河西的早餐店不追求网红店标签和精采摆盘，粗瓷碗里盛着糯而不粘的手搓粉子，溏心蛋带着红糖焦香与米酒的清甜，竹蒸笼绽开，是裹着桑叶的豆乳馍馍、叶儿粑和白糕。

如果想吃到更多好意思食，不妨来赶朝会，举例春苔会，每年3月傍边，各地摊贩皆聚一堂，各显技能，好意思食、手工艺品、日用家居，游乐场、合手猪比赛，主打一个吃喝玩乐大转圜，属于川西的超等市集。

老茶肆｜©视觉中国

吵杂与欢腾的背后住着河西东谈主民的慢生活，这里有许多宁静的村庄，东谈主们顺应自然节拍，“日出而作，日落而息”，田坝里的泥土浅深，印着劳顿家逐日的艰难。这里有纯正农家的腊肉腊肠，有山民自酿的药酒，有刚出锅的白糕和叶儿粑，有瓦檐下的燕巢。

这些都是独属于都江堰的生起火，也许你会说，不外是寻常。可看似重迭又浅易的逐日，正巧蕴含着东谈主们的生活玄学：不要比及“那时只谈是寻常”。

看到这，你是不是以为都江堰“挺安静”？一又友曾转发给我#川东谈主精神景象#的词条，内部披露着“一有太阳，草坪上就长出了东谈主”的画面。

自然，你在这里也不出丑见正在遛狗、逗鸟、舞蹈、放风筝等松懈相配的东谈主儿，似乎睁眼看见的，生活自然就该是这样。

拜水都江堰｜©视觉中国

千禧年的我自然在这片地盘上设立、长大，但并不见得就多懂得它。我更矜重的是那句“拜水都江堰，问谈青城山”，是动作《西纪行》部分取景地的青城，是有着大小熊猫的家乡。

那些年，我弥远揣着它留给我的那些渺小的部分，比如，在戮力的课业压力罅隙，和伙伴一谈作念“好意思食物尝家”，比起清爽“深淘滩，低作堰”，我更矜重老滋味藏在哪条街巷；

又比如要在节沐日去离堆公园看金鱼，战战兢兢地走过摇晃的安澜索桥；还有在江边踱步，感受水和风扰攘的气味，尤其是夜间，当暖灯、霓虹隐缺乏约映着背后的山群，感受湿润景色带来的别样祥和。

就这样，我习惯了这一切，却很少追问古城有着若何的往常。

河畔玩水｜©李未

每一代的集体记念各不换取，儿时的父亲住在山上，那会儿如故泥巴和竹片搀和砌成的屋子，灶台在屋角，烟囱从屋顶伸出去，日落时炊烟褭褭，很远都能看见，虽冬暖夏凉，但经不刮风雨的侵蚀。

彼时，母亲住在木板房里，开门是一声声“吱呀”，她印象最深的季节是冬天，很冷，她和妹妹端两根小板凳，缩在房檐下煨烘笼儿，竹篾编的暖手炉里埋着橘皮，炭火将熄时撒把玉米粒，香气跟着那阵噼啪爆开。

四川老屋｜©视觉中国

自后，有了木梁撑持的更高的瓦片房，外墙刷上白灰。而跟着城市化进度加速，村里东谈主又初始往城里跑，打工挣钱，再且归盖楼房，两层、三层的小楼拔地而起，贴上了瓷砖，置办了新的产品，村里也有了钢筋水泥的表情。

自后，它资格过地震，又重新站起。

到了今天，高堂大厦拔地而起，从基础本事配套到新式人人空间开采，从城乡想象到文旅发展，从住所的高度、材想到东谈主们的不雅念、生活形态，都在变化。

传统空间被后生文化再度编码，成了咖啡馆、糖水铺等探店好行止。店外的黄色大帆布上发出“如果星星失眠了会去数东谈主类吗？”的困惑，途经的游东谈主在镜子里看见“半山腰上的我方”。

春天的壹街区｜© 李未

从前每次返乡，隔着舷窗，一朝看见盆地的褶皱在潸潸里时隐时现，我就知谈，我方离它越来越近了。可去到具体的处所，又觉一点生疏。在我记念里的都江堰，自拍熊猫还莫得建好，学校背后的旷地还莫得盖起高楼，桥那头的融创乐土还莫得来到，公交车也不是当今的表情，我的父亲母亲也还莫得变老。

但车来车去，东谈主来东谈主往，新与旧总在交汇，重重叠叠的小山之间，走失的和留住的都在长出新的纹理，儿频频去的外河畔，如今仍是荒了，而失魂崎岖的包容的地面，早已把不变的东西告诉我了。

130吨自拍熊猫｜©视觉中国

有天，我恍然发觉，飞沙堰的“满则溢”，何尝不是谈家所讲的“持而盈之，不如其已”。急水缓导，何尝不像东谈主怄气时得顺毛捋。世事无常，咱们应保重当下。

原本羡慕羡慕藏在自然间，云层中的雨意，竹叶摩擦时的风讯，一切皆是脚迹。对宇宙韵律的敏锐，教给它四时气节的轨则，对谈法自然的邃晓，生长出它的刚柔、温润。

剪辑/Hermione

笔墨/李未

图片/视觉中国

历久征稿

后台私信“投稿”获得联系形态

社群添加

旅先森VX：LLxs0515